“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在(zài)等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱(hēngchàng),手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省(sìchuānshěng)马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅(shuāngméi)在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过展览(zhǎnlǎn)、电商等渠道远销(yuǎnxiāo)海内外。
今年是马边花间刺绣专业(zhuānyè)合作社成立十周年(shízhōunián)。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起(qǐ)步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊(fāng)、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在(zài)创立(chuànglì)合作社前,乔进(qiáojìn)双梅就萌生了“推动彝绣(xiù)文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉(gàosù)记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主(wéizhǔ)色调,纹样多源自日月星辰、山川草木(cǎomù)。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天(shàngtiān)的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针(zhēn)针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖(zhǐjiān)花’,是否能(néng)开出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包(zìtāoyāobāo)鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区(dìqū)的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包(fānbùbāo)、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素(pǔsù)的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往(xiāowǎng)海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却(què)让她们对“民族(mínzú)的就是(jiùshì)世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都(chéngdū)纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将(jiāng)彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与(yǔ)压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能(néng)让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为(zuòwéi)第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议(jiànyì),推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些(zhèxiē)民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们(tāmen)一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是(shì)根,年轻人拓(tuò)的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山(lèshān)6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在(zài)等待(děngdài),美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱(hēngchàng),手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省(sìchuānshěng)马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为创办人乔进双梅(shuāngméi)在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过展览(zhǎnlǎn)、电商等渠道远销(yuǎnxiāo)海内外。
今年是马边花间刺绣专业(zhuānyè)合作社成立十周年(shízhōunián)。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起(qǐ)步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊(fāng)、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在(zài)创立(chuànglì)合作社前,乔进(qiáojìn)双梅就萌生了“推动彝绣(xiù)文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘’。”乔进双梅告诉(gàosù)记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主(wéizhǔ)色调,纹样多源自日月星辰、山川草木(cǎomù)。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天(shàngtiān)的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针(zhēn)针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖(zhǐjiān)花’,是否能(néng)开出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领(dàilǐng)绣娘四处学艺,自掏腰包(zìtāoyāobāo)鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区(dìqū)的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包(fānbùbāo)、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素(pǔsù)的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往(xiāowǎng)海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包以批发价售出,利润微薄,却(què)让她们对“民族(mínzú)的就是(jiùshì)世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都(chéngdū)纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将(jiāng)彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与(yǔ)压线绣工艺结合的方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能(néng)让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为(zuòwéi)第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议(jiànyì),推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些(zhèxiē)民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们(tāmen)一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法。
在她看来,解法藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是(shì)根,年轻人拓(tuò)的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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